Tag Archives: psihologie transpersonala

Cand imposibilul devine posibil II

20190405_153932

In „Taramurile subconstientului omenesc” am relatat ca pacientii mei care urmau un tratament psihoterapeutic cu LSD, aveau adeseori experiente de regresie profunda, in care retraiau amintirea propriei nasteri biologice, simtind emotii puternice si senzatii fizice. Am reusit sa identific patru tipuri de experiente asociate cu acest proces, corespunzatoare stadiilor succesive ale nasterii, si le-am numit matrice perinatale fundamentale (MPF). Continue reading Cand imposibilul devine posibil II

Cand imposibilul devine posibil I

20190405_153932

De la prima sedinta cu LSD care i-a oferit o strafulgerare de constiinta cosmica, pana la lucrul lui recent cu Respiratia Holotropica, Stan Groff exploreaza experimente de proiectie astrala, povesti despre sincronicitate, amintiri de la nastere si din viata prenatala, supravietuirea constiintei dupa moarte si multe altele. El este un adevarat explorator al constiintei. Renumit in toata lumea pentru contributiile sale uriase in psihoterapie, si, de asemenea, in paradigma stiintifica extinsa, ce tine cont de dimensiunile spirituale sau transpersonale ale existentei. Continue reading Cand imposibilul devine posibil I

Dragoste si trezire II

20190302_172956

Oricand uram pe cineva, uram o parte din noi pe care o vedem in acea persoana. Nu ne enerveaza nimic din ceea ce nu este in noi insine. (Hermann Hesse)

…………..

Poate ca tot ceea ce este teribil e, in esenta, ceva neajutorat care are nevoie de dragostea noastra. (Rainer Maria Rilke)

………

Daca privim relatia ca pe o oglinda, atunci orice ne supara ne poate oferi o informatie utila. Aceasta devine un stegulet rosu care indica un lucru la care trebuie sa ne raportam, care trebuie vindecat, strans sau iubit in interiorul nostru. Astfel, atunci cand partenerul nostru va apasa butoanele noastre, in loc sa spunem: „Ce e cu tine?”, am putea spune „Un buton a fost apasat. Ia sa vad care este”. Asta inseamna „sa fii responsabil pentru experienta ta”. Continue reading Dragoste si trezire II

Dragoste si trezire I

20190302_172956

Unul dintre principalele pacate impotriva iubirii, conform maestrului Sufi Hazrat Inayat Khan, este „micsorarea in fata tristetilor, durerilor, problemelor si dificultatilor care apar in calea iubirii noastre.”

Desigur, pentru a face fata provocarilor de pe acest drum este nevoie de mult curaj si indrazneala. Aici este esentiala o viziune calauzitoare: ea ii ajuta pe cei doi parteneri sa-si adune energiile atunci cand se simt pierduti sau doborati. Ceea ce poate sustine un cuplu in momentele grele este constiinta faptului ca ei sunt impreuna pentru un scop mai mare – se ajuta sa prelucreze aurul naturilor lor esentiale trecand de obstacole cum pot ei mai bine. O asemenea viziune ii poate ajuta sa transforme tribulatiile ordinare in ceea ce maestrul rus Gurdjieff numea „suferinta constienta” – folosirea de bunavoie a durerii pentru a intampina obstacole interioare, ca pe o motivatie in a le depasi.

……………..

O relatie constienta este una care scoate la suprafata ceea ce esti cu adevarat. Ea este Continue reading Dragoste si trezire I

Meditatia integrala

20181120_112026

Ken Wilber prezinta un sistem integral ce include doua cai: calea Cresterii, identificata abia in urma cu un secol o data cu avantul psihologiei, si calea Trezirii, despre care vorbesc marile traditii religioase. La el, cele doua cai nu se exclud reciproc, ci pot fi cultivate impreuna. Calea Cresterii are 6-8 etape ale cresterii iar Calea Trezirii are 5 stari ale constiintei, identificate pana in prezent.

Dupa prezentarea acestora, ilustreaza si modelul cu cele 4 cadrane al abordarii integrale despre care scrie si in O scurta istorie a tuturor lucrurilor si in Fara Granite (I, II, III).

Mie mi-a explicat foarte bine cum poti fi un iluminat (adica ai atins dpdv spiritual starea unitatii cu tot si toate), si, sa fii terorist… pentru ca la nivel uman si psihologic esti la nivelul unui copil de 10 ani.

Din punctul meu de vedere, orice cautator spiritual ar fi util sa se familiarizeze cu abordarea integrala din psihologia transpersonala. Cel putin o carte de-a lui Ken Wilber. O dezvoltare strict pe una dintre cele doua cai (Crestere sau Trezire) este insuficienta si periculoasa.

20181120_112003

Eu sunt Buddha ce suntem amandoi.

…..

Care este cel mai important lucru din lume pentru tine?

………..

Constiinta este un singular al carui plural este necunoscut. (E. Schrodinger)

………….

Daca te afli la nivelul Integral, aceasta inseamna ca marea majoritate a populatiei lumii isi dedica eforturile pentru a se asigura ca nu reusesti.

………………..

Odata ce vezi Spatiul Integral, nu ii mai poti intoarce spatele; e ca o pasta de dinti care nu mai poate intra la loc in tub – e mai mare, mai inalt, mai larg, mai profund si la fel esti si tu, lumea ta, constiinta ta, identitatea ta. Ai venit acasa.

……….

In toate lumile, in toate timpurile, in toate dimensiunile existente, exista un singur Spirit, oriunde te-ai uita.

Exista doar Spirit.

………………

Putem trai acest stadiu al unitatii, aceasta unitate a Vidului si a Formei, la efectiv oricare dintre cele 6-pana-la-8 niveluri de dezvoltare. Dar daca experimentez aceasta unitate atunci cand ma aflu la nivelul auriu, de exemplu, voi trai intr-adevar o uniune directa cu intreaga lume de care sunt constient – ceea ce inseamna totul de la universul fizic (atomi si molecule, stele si galaxii etc.) la universul biologic (plante, reptile, mamifere, Gaia etc.), la universul mental (in acest caz, totul de la arhaic infrarosu pana la mitic auriu, deoarece acesta este punctul in care am ajuns pana la momentul respectiv). Dar in universul mental, daca ma aflu intr-adevar la nivelul mitic, exista numeroase lumi care sunt inca „peste nivelul meu” si, deci, nu pot fi una cu acestea – nu sunt una cu lumea rationala portocalie sau cu lumea pluralista verde sau cu lumea integrala turcoaz si asa mai departe. Dar nu voi simti aceste aspecte ca fiind o lipsa – nu voi fi constient de aceste aspecte absolut deloc. Tot ce voi trai va fi unitatea pura a lumii mele (fara sa stiu vreodata ca „lumea mea” este, de fapt, mai limitata si mai ingusta decat ar putea fi – ca „experienta unitatii” mele ar avea potentialul de a fi chiar mai profunda si mai Intreaga).

Sursa: Ken Wilber – Meditatia integrala