Gradina de piatra

20190110_183834

Inima mea salta ca un iedut.

………..

Sufletul isi cheama zeul.

……………..

-Individul, sopti el, este o umbra trecatoare; gradina , la fel ca orice forma de arta, ramane. Respire eternitate.

“Care eternitate?” Nu mi-am facut auzit strigatul; nu voiam sa-l intrerup pe batranul gradinar, care vorbea in numele unei rase de furnici vesnice.

-Aceasta mica gradina are intelesul ei; sugereaza o mare idee: singuratatea. Indepartarea de oameni si de grijile lor; linistea, curgerea muta si resemnata a lucrurilor.

Ne aflam in inima unui imens oras, plin de vacarm si de pacate; deschidem o poarta, facem un pas si iata-ne departe, foarte departe, in inima verde a solitudinii.

O portita, un pas, si iata-ne salvati.

Batranul calugar cu roba lui de sofran mi-a aruncat o privire amuzata si ironica; isi plimba privirea blanda prin gradina care era vadit sufletul lui.

…………….

-O, demon alb, zice el glumind, fata ta e intoarsa deja spre Occident. Pleci. Potrivit execrabilului vostru obicei, al albilor, ar trebui sa duci ceva de pe la noi; sigur ai gasit vreo comoara pe pamantul nostrum si ai ascuns-o in buzunar. Poti sa mi-o arati? Nu te voi denunta.

-Eh, prietene, nu stii ca o calatorie se face doar in jurul sufletului tau? Mai mult, inauntrul sufletului tau? Nu descoperi niciodata la celalalt capat al lumii, pe taramurile cele mai exotice, decat propria ta imagine. Caci, dintre toate lucrurile care ne inunda ochii si mintea, le alegem inconstient pe cele care raspund cel mai bine nevoiilor si curiozitatilor fiintei noastre, vesnic interesata si limitata.

Sufletele reci si asexuate nu pot observa decat ceea ce obiectivul unui aparat fotografic vede, „realitatea obiectiva”, cum o numim. Dar sufletele masculine, sufletele feminine, in stare sa iubeasca si sa sufere, observa cu ardoare peisajele, oamenii si ideile, alegand cu pasiune ceea ce iubesc si ceea ce urasc.

(…) Calatorul cu suflet cald creeaza tara pe care o strabate. Si o creeaza, fireste, dupa propria sa imagine. Iata de ce, plecand din patria ta, nu duc cu mine altceva decat pe mine insumi.

…………..

Din toata aceasta ingramadire confuza de cuvinte si de intamplari, din tot acest spectacol incoerent care compune calatoria, eu aleg. Arunc ceea ce nu serveste la nimic, pastrez ceea ce e util sau placut si alcatuiesc  cu aceste pietricele de mozaic chipul Japoniei… Vreau sa zic: chipul meu rasfrant intr-o oglinda noua, Japonia.

……………….

Simt o tristete de moarte. Sufletul omului este un miracol, un izvor care se iveste din mocirla trupului, nu stie incotro sa o ia, nici ce vrea, nici de ce sufera de aceasta manie de neinteles – si contra naturii – sa urce. Sa urce si sa sufere.

…….

Intre cele trei drumuri, o, suflete al meu, care plutesti printre sirene, intre cele trei drumuri, suflete al meu:

ori te daruiesti intreg bucuriilor pamantului si te pervertesti;

ori te lipsesti de orice bucurie si mori in mireasma de sfintenie;

mai este al treilea drum, cel al lui Ulise cel insatiabil si viclean, care ramane drumul cel mai bun!

………………

Care e menirea noastra? Sa ne straduim sa facem sa rasara o floricica pe acest balegar de carne si de creier. Incearca, din toate lucrurile, din trupul tau, din foamea ta, din frica ta, din virtute si din pacat, sa-l creezi pe Dumnezeu.

Sursa: Nikos Kazantzakis – Gradina de piatra

Revenind la integritate, libertate si pasiune in cuplu

20181228_204649

Nu relationam pentru a ne inlantui, ci pentru a ne regasi si elibera.

…………………

Daca noul tau partener este un tip matur si o prezenta placuta, fii sigura ca celelalte femei din viata lui sau „fostele” au avut o contributie importanta la asta. Respectul este naural si justificat pentru ca acele femei v-au oferit ceva pretios prin calitatea barbatului cu care relationati.

…………

Daca sunteti in viata cuiva sunteti important pentru el, indiferent daca este constient si o recunoaste sau nu.

………….

Cand prietena ta vrea sa auda ca este mai importanta decat oricare alta femeie din viata ta, ar trebui sa afle ca exact in acel moment devine complet dispensabila pana nu-si schimba atitudinea.

…………..

In relationarea libera poti obtine doar timpul pe care-l umpli cu sens.

Inainte de a-ti pune problema competitiei pentru timpul cu un partener, verifica cat din timpul pe care-l ai deja impreuna cu el este bine folosit.

……………….

Oamenii care au o viata, n-au nevoie sa detina viata nimanui. Au multe alte relatii, preocupari si au nevoie de timp cu ei insisi.

……….

Daca orice atentie obtii in relatii este un motiv sa-ti alimentezi superioritatea, bineinteles ca orice indepartare te va dezechilibra deoarece o vei percepe ca si respingere.

……….

Echilibrul meu este cea mai buna sustinere pentru echilibrul oricui va relationa cu mine.

…………….

Nu poti fi totul pentru o persoana, decat atunci cand ea nu este nimic pentru ea insasi. A accepta sa fii totul pentru cineva este la fel de bolnav ca si a pretinde asta de la oricine.

……………..

Ce femeie esti tu, daca-ti doresti o relatie cu un barbat care sta cu tine pentru ca nu are optiuni mai bune, sau ca nu are curaj sa-si recunoasca dorintele?

………….

Cand stii ce te leaga de partenerul tau, intelegi ca nimeni nu poate lua acea conexiune.

……………

Inconstienta nu cunoaste si nu vede decat limbajul puterii. Cand un inconstient te asculta cu adevarat si cu atentie, este doar pentru ca te simte mai puternic.

…………

Nu senzatia de libertate trebuie sa o oferi partenerilor tai, ci libertatea insasi. Oricat de mult ai oferi partenerului tau, el o sa intalneasca persoane providentiale care pot aduce un mare plus in viata lui, iar asta ar trebui sa doresti unui barbat pe care-l placi si apreciezi.

Exact cum partenerul tau aduce un mare plus in viata ta, fii sigura ca vor mai fi si altii langa care viata ta va avea mult de castigat.

…………

Sursa: Cristi Popan – Da o sansa reala relatiilor de cuplu vol 2 – Revenind la integritate, libertate si pasiune in cuplu

Demascarea ipocriziei in relatiile de cuplu

20181226_183923

Feminitatea trebuie sa fie opera de arta a masculinitatii.

……………

Barbatii au evitat presiunea de a evolua spiritual si sexual, facand femeile sa se simta vinovate pentru propria sexualitate, presandu-le sa si-o reprime ca sa se adapteze jalnicei lor oferte.

………….

Frica de prorpia natura sexuala, dezvoltata si intretinuta de o istorie imensa de ipocrizie umana, le obliga sa se ascunda uneori si de ele insele in spatele unei identitati fictive de fiinte spirituale sau relationale care si-au depasit degradanta natura sexuala.

…………

Nu timpul iubitului tau petrecut cu altcineva iti va afecta relatia, ci timpul pe care-l aveti impreuna si pe care de cele mai multe ori il irositi in platitudini si clisee.

………

Nimeni nu-ti datoreaza nimic.

…………

„Cumintenia” femeii este atat de cautata si recomandata de barbati intrucat le permite sa ramana sobolani cu pretentii de zei.

………….

Cand ma folosesti pentru a te simti superioara altor oameni din viata mea, eu iti voi confirma, fara sa ezit, inferioritatea identitatii egotice cu care ai ales sa te identifici in acel moment.

…………………………

Calitatea timpului pentrecut impreuna.

…………..

Cand insa nu ai nevoie de dovezi ca esti speciala, intrucat stii cine esti si nu vrei putere asupra nimanui, putere care oricum nu-ti foloseste la nimic, nu te mai intereseaza sa fii iubita.

…………

Avem nevoie de mult mai putin. Avem nevoie de sinceritate, de momente placute impreuna si de sex. Dar sinceritatea o inlocuim cu manipulare, placerea si relaxarea o sacrificam pentru dominare si control, iar sexul devine doar o validare.

……………….

Cand nu vrei sa ajungi undeva in relatii, nu ai nevoie de strategii, presiunile de orice fel lipsesc si astfel dai spatiu fiecaruia sa-si investigheze lumea interioara si timp pentru a intelege ce vrea.

………………..

Nu te poti teme ca pierzi ceva ce nu detii sau nu este proprietatea ta.

Nu ne-a facut nimeni stapani pe partenerii nostri.

Este imposibil sa te temi ca pierzi ceva, cand esti recunoscator ca ai primit.

…………………….

Omul a devenit un profesionist producator sau consumator de galagie, fapt care ii permite sa evite intalnirea cu propriul sine.

……….

Foarte putini inteleg ca relationarea nu te face stapan, ci partener. Iar in parteneriate oferi incredere, libertate si spatiu, se coopereaza si mai ales nu se pretinde nimic.

………….

Cand un om pleaca din viata mea inseamna ca are treaba in alta parte.

………….

Orice refuz si orice indepartare in orice faza este doar momentul pentru un sincer multumesc interior, chiar nerostit.

…………

Pretindem totul de la partenerii nostri care nu ne datoreaza nimic, in timp ce nu pretindem nimic de la noi insine unde suntem perfect indreptatiti sa o facem.

………………

Viata va va aminti permanent ca nu stapaniti peste nimeni altcineva decat peste voi insiva prin puterea de a alege ceea ce sunteti.

…………..

Nimeni nu poate inlocui pe nimeni.

Daca este ceva autentic in relatia ta, nimeni nu te va putea inlocui.

………………………..

Sursa: Cristi Popan – Da o sansa reala relatiilor de cuplu vol 1 : Demascarea ipocriziei in relatiile de cuplu

Eliberarea de materialismul spiritual IV

20181220_174550

Î: Ati putea sa ne explicati diferenta esentiala intre dragoste si compasiune? In ce relatie se afla una fata de cealalta?

R: Dragostea si compasiunea sunt niste termeni ambigui. Ii putem interpreta in mai multe sensuri. In general, in viata ne comportam ca si cum am vrea sa obtinem ceva, incercand sa ne aflam doar in posturile care ne-ar asigura confortul securitatii. Ori ii tratam pe ceilalti ca pe niste copii, ori ne agatam noi insine de poala cuiva. Aceasta „poala” poate fi o persoana, o organizatie, o comunitate, un maestru, sau orice tip de structura cu aspect parental. Asa numitele relatii de „iubire” intrunesc unul sau doua din aceste criterii. Ori suntem hraniti de cineva, ori ii hranim pe ceilalti. Acestea sunt manifestari false ori distorsionate ale dragostei si compasiunii. Dorinta de unire, dorinta de a „apartine” cuiva, sau de a-i transforma pe ceilalti in proprii nostri copii, pare sa fie foarte puternica. O persoana, o organizatie, o institutie, sau orice altceva pot deveni copilul nostru. Simtim nevoia sa il hranim, sa-l alaptam, sa-l ajutam sa se faca mare. Sau, invers, organizatia este mama universala care ne hraneste continuu. Fara „mamica” nu putem nici sa existam, nici sa supravietuim. Aceste doua tipare se aplica oricaror energii vitale care au potentialul de a ne mentine existenta. Aceste energii sunt la fel de simple ca o prietenie intamplatoare sau ca un moment de amuzament putand fi, in acelasi timp, la fel de complicate ca o casatorie sau alegerea carierei. Indiferent daca vrem sa ne controlam o emotie sau sa devenim o parte a sa.

Cu toate acestea, exista si un alt fel de dragoste si compasiune, un al treilea tip. Fii doar ceea ce esti. Nu te reduce la nivelul unui copil, nici nu-ti dori ca altcineva sa atarne de tine. Fii numai ceea ce esti in orice domeniu al existentei. Daca poti sa o faci, situatiile exterioare iti vor aparea de la sine asa cum sunt. Astfel, vei putea comunica direct si corect, fara sa fii nevoit sa faci uz de vreo interpretare emotionala, psihologica sau de vreun neadevar. Acest al treilea tip este o cale echilibrata de deschidere si comunicare ce ne ofera automat un spatiu imens, un loc pentru dezvoltare creativa, un spatiu unde sa dansam si sa realizam schimbul.

Compasiunea inseamna sa nu intram in jocul ipocriziei si al autoamagirii. De exemplu, daca dorim ceva de la cineva si ii spunem „te iubesc”, cel mai adesea speram ca vom reusi sa-l momim inspre teritoriul nostru, sa-l facem sa treaca de partea noastra. Acest soi de dragoste prozelitista este foarte limitat. „Ar trebui sa ma iubesti chiar daca ma urasti, deoarece eu sunt plin de dragoste, te iubesc nespus, dau pe afara de atata dragoste!”Cum vine asta? Nimic altceva decat ca cealalta persoana ar trebui sa adere la teritoriul tau doar pentru ca i-ai spus ca o iubesti si ca nu-i vei face niciun rau. E foarte indoielnic. Nicio persoana inteligenta n-ar trebui sa poata fi sedusa cu asemenea tertipuri. „Daca ma iubesti asa cum sunt, de ce vrei sa trec in teritoriul tau? De ce aceasta dorinta? Ce vrei de la mine? De unde sa stiu ca daca voi trece acolo unde ma chemi, n-o sa incerci sa ma domini, sa-mi creezi o stare de claustrofobie cu teribila ta cerere de iubire?” Atata timp cat va fi implicata o persoana care face caz de iubire, ceilalti ar trebui sa fie banuitori fata de atitudinea sa „iubitoare si plina de compasiune”. Cum putem fi siguri ca, odata invitati la un festin, mancarea nu este otravita? Aceasta deschidere vine de la o persoana care se situeaza pe sine in centrul atentiei, sau este complet deschisa?

Caracteristica fundamentala a adevaratei compasiuni este deschiderea pura si lipsita de teama, fara niciun fel de delimitari teritoriale. Nu e nevoie sa pari bland si iubitori fata de vecini, nici sa vorbesti prea amabil si sa porti un zambet incantator. Acest joculet nu-si are rostul. De fapt, este jenant. Deschiderea adevarata se manifesta la o scara mult mai larga, la o scara universala. Compasiunea inseamna sa te comporti asemeni adultului care esti, in timp ce iti mentii inca o latura copilaroasa. In invataturile budiste, asa cum am mentionat anterior, simbolul compasiunii este o luna stralucind pe cer in timp ce imaginea sa se reflecta intr-o suta de vase cu apa. Luna nu-ti cere „daca te deschizi fata de mine, o sa-ti fac o favoare stralucind doar pentru tine”. Luna straluceste pur si simplu. Chestiunea consta in a nu vrea sa profiti de cineva, nici sa nu-ti doresti sa-l faci fericit. Publicul lipseste cu desavarsire, nu exista „eu” si „ceilalti”. Este un dar care se pune la dispozitie, o generozitate completa fara notiunile relative de a da si a primi. Aceasta este deschiderea fundamentala a compasiunii: deschidere fara pretentii. Fii doar ceea ce esti, fii stapan pe situatie. Daca doar vei „fi”, viata va curge in jurul tau si prin tine. Vei putea astfel sa comunici si sa colaborezi cu cei din jur. Pentru aceasta, desigur, este nevoie de o mare cantitate de caldura si deschidere. Daca iti permiti sa fii ceea ce esti, atunci nu vei avea nevoie de o „polita de asigurare” in incercarea de a deveni bun, milos si intelegator.

………………..

In timp ce Mahayana isi exerseaza invataturile pe studiul si dezvoltarea prajnei, cunoasterea transcendentala, invatatura de baza a Tantrei are de-a face cu lucrul asupra energiei. In Kriyayoga Tantra a lui Vajramala, energia este descrisa drept „ceea ce exista in adancul tuturor fiintelor, forta curata a existentei, aceea care sustine intelepciunea. Aceasta esenta indestructibila este energia marii bucurii. Este atotcuprinzatoare, ca si spatiul. Este trupul dharmei care nu interactioneaza cu nimic”. Conform acestei tantra, „Aceasta energie sta la baza inteligentei primordiale care percepe lumea fizica. Aceasta energie da avant atat mintilor iluminate, cat si celor confuze. Este indestructibila in sensul ca este permanenta. Este forta motrice a emotiilor si a gandurilor din starea de confuzie, precum si a compasiunii si inteligentei din cea de iluminare.”

…………………..

Termenul „shunyata” nu este prea folosit in Tantra. In locul shunyatei sau a spatiului gol se foloseste Tathata, „ce este”.

Sursa: Chogyam Trungpa – Eliberarea de materialismul spiritual

minuni

%d bloggers like this: