Category Archives: Spiritualitate

Adevar versus falsitate II

coperta

Daca toate Cartile calibrate la un nivel mai scazut decat nivelul adevarului credibil – de 200 – sunt inlaturate fie din versiunea Regelui Iacob, fie din versiunea Lamsa ale Bibliei, atunci nivelul total de calibrare creste foarte mult. Acest lucru este si mai evident daca sunt inlaturate Vechiul Testament, cu exceptia Genezei, a Psalmilor si a Pildelor, si Cartea Revelatiei din Noul Testament.

Va fi necesara o analiza istorica amanuntita pentru „a explica de ce” au fost incluse, in mod neglijent, scrieri eronate in scriptura canonica, dar explicatia evidenta este ca nivelul global al constiintei culturilor din timpurile biblice se situa intre 90 si 100, iar marii invatatori erau morti demult si nu mai puteau sa dirijeze mersul lucrurilor. De asemenea, nu existau mijloace pentru accesarea cu precizie a nivelurilor adevarului sau pentru determinarea calificarii expertilor.

Pentru a recapitula, Vechiul Testament se afla la un nivel de 190, cu exceptia Genezei (660), a Psalmilor (650) si a Pildelor (350). Biblia Lamsa (din aramaica) este calibrata cu 20 de puncte peste versiunea Regelui Iacob (provenita de la greci). Intelegerea surselor erorilor din Vechiul Testament necesita o profunda cunoastere a culturii ebraice antice si a istoriei acesteia, care implica recaderea in idolatrie, divizarea regatelor tribale, conflicte in cadrul preotimii si includerea legendelor si miturilor locale, in special a descrierii antropomorfice a lui Dumnezeu, acesta nutrind sentimente omenesti egotice de gelozie, manie, favorizare, razbunare, mandrie etc.

………

Chiar daca Cartile Vechiului Testament (cu exceptia Psalmilor, a Pildelor si a Genezei) sunt calibrate mai jos de 200, multe versete luate individual sunt calibrate la un nivel mai inalt:

Calibrarea versetelor Vechiului Testament

60% calibreaza peste nivelul 200

50% calibreaza peste nivelul 300

50% calibreaza de asemenea peste nivelul 400

30% calibreaza la nivelul 500 sau peste acesta

20% calibreaza la nivelul 600 sau peste acesta

10% calibreaza la nivelul 700 sau peste acesta

2% calibreaza la nivelul 800

10 versete calibreaza la nivelul 1000.

In Noul Testament, Cartea Revelatiei (cal 70) lui Ioan (cal 70) este foarte discordanta. Originile sale provin din lumile astrale inferioare, in care au fost ademeniti multi vizionari de-a lungul timpului. Descrierile sunt acelea ale unui anumit nivel astral inferior (cal 70) si, deci, nu ale unui nivel al adevarului efectiv, care, astfel, ar fi fost calibrat la 200. Adeptii Cartii Revelatiei cad deseori intr-un prozelitism generat de teama fata de venirea „sfarsitului lumii” si formeaza grupuri retrase, in vederea supravietuirii, isi construiesc buncare si fac provizii de hrana. Din pacate, din cauza reputatiei lor anterioare sau a persuasivitatii, astfel de conducatori influenteaza adeptii vulnerabili. In cazuri extreme, aceasta teama a dus la sinucideri in grup sau la sisteme iluzorii paranoice.

……

In urma cercetarilor, s-a ajuns la concluzia ca cea mai buna versiune a Bibliei este traducerea Lamsa, excluzand Cartea Revelatiei din Noul Testament si Vechiul Testament, cu exceptia Genezei, a Psalmilor si a Pildelor. Efectul de ansamblu este acela al ridicarii nivelului de calibrare a adevarului Bibliei de la 475 la 880, fapt care o aseaza la nivelul atribuit de marii mistici ai istoriei.

…………

423

424

………

Chiar daca scrierile invatatilor sunt aproape intotdeauna calibrate la acelasi nivel al constiintei ca si acela al autorului lor, ocazional mai apar si exceptii. Plotin este calibrat la 730, iar scrierile sale la 503. Huang Po este calibrat la 960, iar scrierile sale la 850 si Meister Eckhart este calibrat la 705, iar scrierile sale la 600. Starile de constiinta foarte avansate sunt greu de comunicat prin liniaritatea propozitiilor, astfel incat sa fie si inteligibile pentru cititor.

………..

Identificarea si caracteristicile Adevarului spiritual, ale invatatorilor integri si ale invataturilor

1.Universalitate: Adevarul este adevarat in orice moment si in orice loc, indiferent de cultura, personalitati sau circumstante.

2.Non-eliminare: Adevarul este atotcuprinzator, nu contine secrete, non-sectar.

3.Disponibilitate: Este deschis catre orice, este non-exclusiv. Nu exista secrete ce trebuie dezvaluite sau ascunse, vandute, nici formule magice sau „mistere”.

4.Integritatea scopului: Nu exista nimic de castigat sau de pierdut.

5.Non-sectar: Adevarul nu reprezinta expunerea limitarii.

6.Independent de opinie: Adevarul este neliniar si nu face subiectul limitarilor intelectului sau ale formei.

7.Lipsit de pozitionalitate: Adevarul nu este „anti” nimic. Falsitatea si ignoranta nu sunt dusmanii lui, ci reprezinta doar absenta lui.

8.Nu exista exigente sau solicitari: Nu sunt necesare: calitatea de membru, taxe, regulamente, juraminte, reguli sau conditii.

9.Nu este controlator: Puritatea spirituala nu este interesata de viata personala a aspirantilor, nici de haine, stil de imbracaminte, moda, viata sexuala, economie, modele familiale, stil de viata sau obiceiuri alimentare.

10.Nu exista forta de intimidare: Nu exista spalare a creierului, adorare a conducatorilor, ritualuri de instruire, indoctrinari sau intruziuni in viata privata.

11.Nu exista lucruri obligatorii: Nu exista regulamente, legi, edicte, contracte sau obligatii.

12.Libertate: Participantii sunt liberi sa plece si sa vina in lipsa oricarui fel de persuasiune, constrangere, intimidare sau consecinte. Nu exista ierarhie: exista, in schimb, indeplinirea de bunavoie a necesitatilor practice si a indatoririlor.

13.Caracterul comun: Recunoasterea este o consecinta a ceea ce a devenit cineva, mai degraba decat un rezultat al titlurilor decernate, adjectivelor si insemnelor.

14.Inspirationale: Adevarul ocoleste si evita fascinatia, seductia si teatralul.

15.Nematerialiste: Adevarul este lipsit de nevoia lumeasca de imbogatire, prestigiu, fast sau edificii.

16.Autoimplinire: Adevarul este deja intreg si complet si nu are nevoie de prozelitism sau de castigarea de adepti, discipoli sau de „membri semnatari”.

17.Detasare: Nu exista implicare in problemele lumii.

18.Blande: Adevarul este identificabil de-a lungul unui gradient progresiv. Nu are „opus” si, prin urmare, nu are „dusmani” care sa il pedepseasca sau care sa i se opuna.

19.Nu sunt intentionate: Adevarul nu intervine si nici nu are o agenda pentru a propune, a aplica sau a promulga ceva.

20.Non-dualitate: Totul este dezvaluit in virtutea inclinatiei intrinseci (karmice) din domeniul in care potentialitatea se manifesta ca actualitate, mai degraba decat ca si „cauza” si efect.

21.Liniste si pace: Nu exista „probleme” sau subiectivitate. Nu exista dorinta de a-i schimba pe ceilalti sau de a se impune in societate. Efectul energiilor mai inalte este innascut si nu este dependent de propagare sau efort. Dumnezeu nu are nevoie de ajutor, mai mult decat sre nevoie gravitatia de ajutorul unui mar care sa cada dintr-un copac.

22.Egalitate: Aceasta este exprimata prin reverenta fata de intreaga viata, in toate expresiile sale si, in general, evita ceea ce este daunator mai degraba decat sa i se opuna.

23.Atemporalitate: Viata este inteleasa ca fiind eterna, iar tot ce este de natura fizica este inteles ca fiind temporar. Viata nu face obiectul mortii.

24.Mai presus de orice dovada: Ceea ce poate fi „dovedit” este liniar, limitat si un produs al intelectualizarii si al gandirii. Realitatea nu necesita incuviintare. Realitatea nu este o achizitie, ci o intelegere pur spontana si subiectiva in care pozitionarile eului dual sunt abandonate.

25.Mistice: Originea adevarului este o stralucire spontana, radiatie si iluminare, ce reprezinta Revelatia care inlocuieste iluzia unui sine individual separat, eu si gandirea acestuia.

26.Inefabile: De nedefinit. Subiectivitatea radicala este experientiala. Este o conditie care o inlocuieste pe prima. Astfel, in cadrul acestui eveniment, contextul inlocuieste continutul – lipsit de temporalitate si situat in afara timpului. Realitatea nu exista in timp, nu este construita din el, nu este superioara lui sau in afara lui si nu are nici o legatura cu tot ceea ce se numeste nascocire a gandirii. De aceea, este superioara tuturor substantivelor, adjectivelor sau verbelor, tranzitive sau intranzitive.

27.Simple: Se poate observa frumusetea si perfectiunea intrinseca a tot ceea ce se afla mai presus decat infatisarea si forma.

28.Afirmative: Adevarul este superior opiniei si demonstrabilului. Confirmarea are loc, pur si simplu, prin cunoasterea sa subiectiva; el este, totusi, identificabil prin tehnicile de calibrare a constiintei.

29.Neoperative: Adevarul nu „face” ceva si nu „cauzeaza” ceva. El este totul.

30.Invitatoare: In constrast cu promotionalul sau persuasivul.

31.Non-predictive: Deoarece realitatea este neliniara, nu poate fi localizata sau codificata prin restrangerea formei, ca, de pilda, mesaje secrete, coduri, numere si inscriptii, ori ascunsa in rune, pietre, dimensiunile piramidei, ADN sau perii din narile unei camile. Adevarul nu are secrete. Realitatea lui Dumnezeu este omniprezenta si superioara codificarilor sau exclusivitatii. Codurile sunt dovezi ale imaginatiei omului, nu ale capriciilor Divinitatii.

32.Nu sunt sentimentale: Emotiile sunt bazate pe perceptii. Compasiunea rezulta din discernerea adevarului.

33.Nu sunt autoritare: Nu exista reguli sau ordine ce trebuie urmate.

34.Nu sunt egotiste: Invatatorii sunt respectati, dar ei resping adorarea propriei persoane sau ideea de a fi speciali.

35.Educationale: Ofera informatii in diferite formate si asigura disponibilitatea lor.

36.Independente: Nici mercantile, nici materialiste.

37.De-sine-statatoare: Sunt complete fara a fi dependente de autoritatile exterioare sau istorice.

38.Naturale: Lipsite de stari modificate de constiinta induse, sau de manipulari ale energiei prin mijloace artificiale (adica fara bizuire pe forma).

Sursa: David R. Hawking – Adevar versus falsitate

Adevar versus falsitate I

coperta

………….

Din cercetarea constiintei putem afirma ca adoptarea unei atitudini invita imediat intregul camp asociat constiintei, ce incepe sa domine gandurile si personalitatea pe nesimtite. Ceea ce consideram a fi gandurile noastre sunt de fapt numai ganduri obisnuite unui camp energetic si, in plus, descoperim ca nu sunt defel personale. E preferabil sa evitam negativitatea decat sa ne opunem acesteia, rezistand totodata tentatiilor de a ne juca cu focul pe ideea ca nu ne vom arde. Campurile non-integre ale constiintei contin programe seducatoare ce sunt extrem de viclene. Acestea s-au distilat si rafinat de-a lungul secolelor, fiind prin urmare disimulate in prezentari atractive. Iisus Hristos ne-a invatat sa nu opunem rezistenta celor negative, ci sa le evitam. Atat cercetarea, cat si experienta clinica extensiva demonstreaza ca nu e posibil sa ne jucam cu focul non-integritatii fara sa ne ardem;  prin urmare, cei constienti spiritual invata sa discearna ceea ce e o iluzie.

……………

459

Alegerile determina consecintele, acesta fiind un mecanism intr-adevar impersonal ce opereaza automat, deoarece campurile energetice sunt invitate ca o consecinta a alegerii. Prin alegerile sale, un individ se aseamana cu o masa de pilitura de fier a carei pozitionare in cadrul campului reprezinta consecinta directa a propriilor decizii. Acceptarea acestei realitati e simultan inaltatoare si eliberatoare. In acelasi timp, produce frica si consternare. Prin urmare, singura libertate reala in univers e libertatea de alegere, care reprezinta un dar primit de omenire. Se intelege apoi ca singurii raspunzatori de soarta noastra suntem chiar noi (nivel calibrat 700).

………..

„Omul alege intotdeauna ceea ce el crede ca este binele.” Socrate

……………

381

……….

Papalitatea ca institutie (similara cu institutia Dalai Lama), este calibrata la 570. Oricum de-a lungul descendentei papilor de-a lungul secolelor, doi papi au fost situati sub 200. Astfel, institutiile sunt calibrate diferit fata de invataturile religioase, care, din nou, difera de nivelurile de calibrare ale fondatorilor lor.

Daca ne punem intrebarea care este calibrarea ideala pentru conducatorul unei biserici a lumii, ajungem la numarul 570, care si reprezinta starea actuala de fapt. Sub 570 nu exista suficienta putere pentru a inspira masele lumii si pentru a fi imuni la atacurile violente ale anti-religiosilor raspanditi peste tot. Nivelurile calibrate peste 570 indica aparitia misticismului si implica iluminarea care impiedica interesul pentru problemele administrative.

…………..

386

………..

Dalai Lama este respectat in intreaga lume, si la fel sunt respectate si vorbele sale: „Nu este suficient ca oamenii sa cunoasca rugaciunile; trebuie mai mult, ei sunt obligati moral sa contribuie atat cat pot la rezolvarea problemelor lumii.” Aceasta afirmatie, exprimata intr-o singura propozitie, clarifica de ce Budismul Mahayana, care este preocupat de iluminarea lumii, este calibrat la valoarea 960, mai sus decat Budismul Hinayana (890), care se concentreaza in primul rand asupra iluminarii propriei persoane.

Respectul reciproc manifestat intre Crestinism si Budism este reflectat de asemenea in formarea grupurilor de calugari, de avangarda, care intr-un mod glumet, numesc orientarea grupului „Catolicism Zen”. Ciudat este faptul ca Zen-ul reprezinta de fapt o ramura a Mahayana si e calibrat mai jos decat Mahayana. Motivul este inca neclar, cu exceptia faptului ca poate a devenit o „institutie”. Inteleptii americani confunda starile satori (un termen japonez care defineste iluminarea budista temporara) cu iluminarea in sine, care este permanenta. In Occident, filosofia Zen se afla la valoarea 755.

…………….

388

……………..

Sufism      700

………….

394

395

………….

408

…….

412

413

……

Calibrarile marilor invatatori ai lumii sunt in concordanta cu experienta si validarea umana de-a lungul unei mari perioade de timp, in pofida tuturor schimbarilor culturale majore la care sunt relativ imuni datorita esentei lor neliniare. Deoarece adevarul exista independent de descoperirea lui, la fel ca aurul, redescoperirea lui starneste bucurie si atractia catre o noua sursa.

Cautatorii spirituali avansati valorifica toate sursele de adevar si studiaza, deseori, combinatii ale acestora. Astfel, studiul misticilor crestini clarifica adevarurile dezvaluite de Vede, iar textele vedice, la randul lor, lamuresc apoi invataturile budiste care, ulterior, clarifica invataturile lui Iisus Hristos.

………….

Sursa: David R. Hawkins – Adevar versus falsitate

Imortalitate constienta

20190117_121255

I: Ce cale recomandati? Avem nevoie de Gratia dumneavoastra.

R: „Fii tacut, nu gandi si stii ca Eu sunt.”

……………..

Samadhi inseamna a trece dincolo, a transcende, iar nonidentificarea trupului cu Sinele este o concluzie evidenta si inevitabila. Se spune ca exista persoane care au ramas cufundate in nirvikalpa samadhi o mie de ani sau mai mult.

(i)Ancorarea si mentinerea in Realitate este samadhi.

(ii)Ancorarea si mentinerea in Realitate prin efort este savikalpa samadhi.

(iii)Comuniunea cu Realitatea intr-o stare de ne-constienta de lume este nirvikapla samadhi.

(iv)Comuniunea cu Ignoranta [intr-o stare de] ne-constienta de lume este somn (capul se pleaca, nu insa si in samadhi).

(v)Salasluirea fara efort in starea naturala, primordiala si pura este sahaja nirvikalpa samadhi.

………………….

I: Este solitudinea necesara pentru jnani?

R: Un om se poate afla in iuresul multimii, mentinandu-si totusi seninatatea; un asemenea om este cu adevarat in solitudine. Un altul poate trai izolat in paduri indepartate, fiind totusi incapabil sa-si stapaneasca mintea. Un om atasat de dorinta nu poate dobandi solitudinea, oriunde s-ar afla; un om detasat este intotdeauna in solitudine. Atunci cand lucrezi intr-o stare de detasare, de fapt lucrezi in solitudine, iar in acest caz munca nu te afecteaza. In schimb, munca efectuata cu atasament te incatuseaza. Solitudinea nu e de gasit doar in padure. Ea poate fi aflata chiar si in toiul ocupatiilor mundane.

…………….

Nu vorbi tuturor despre aceasta cale. Numai catorva, celor putini cuprinsi de zbuciumul interior de a cunoaste Adevarul, de dorinta arzatoare de a-l descoperi. Doar acestora ar trebui sa li se spuna. Fata de toti ceilalti pastreaza tacerea si tine secretul pentru tine.

…………….

Doua sunt caile deschise unui aspirant: bhakti si jnana. Un bhakta se abandoneaza lui Dumnezeu, sub a carui protectie va trai in [liniste si] siguranta. Un jnani stie ca nu exista nimic in afara Sinelui, si astfel traieste fericit. Trebuie sa aderi ferm la una dintre aceste doua linii de conduita, indiferent care ar fi.

…………….

I: Yoga este o metoda de abordare potrivita?

R: In final, exista o singura abordare a Telului si aceasta se rezuma la realizarea Sinelui; asadar, de ce sa pierzi timpul parcurgand diverse alte carari care, in cel mai bun caz, te vor conduce la aceeasi cale finala? Este de preferat sa pornesti pe calea finala de la bun inceput, decat sa cutreieri poteci laturalnice. Mediteaza asupra a ceea ce este Sinele, acesta este esentialul – totul se reduce la aflarea acestui raspuns. Vezi Sinele in tot; actioneaza in mod spontan, ca sa spunem asa, si lasa-l pe „El” sa fie prezent, iar el va fi disponibil intru eternitate. Nu cauta rezultate; fa ceea ce e just, apoi lasa lucrurile in voia lor.

…………………

I: Intentionez ca de data aceasta sa raman in Orient trei sau patru ani.

R: „Nu te gandi la ziua de maine”, a spus Iisus.

……………….

Moartea constienta constituie scopul evolutiei, impreuna cu imortalitatea constienta – in timp ce ne aflam inca in viata, in corpul fizic.

…………………

Exista o putere superioara care te conduce; lasa-te condus de acea putere. Ea stie ce are de facut si cum sa procedeze. Incredinteaza-te Ei.

……………….

I: Sfintii care traiesc in paduri indepartate sau in muntii Tibetului sunt totusi folositori lumii?

R: Foarte folositori. Realizarea Sinelui este cel mai mare ajutor ce poate fi conferit omenirii, oriunde ar trai sfintii.

I: Nu este necesar ca sfintii sa traiasca in mijlocul oamenilor pentru a-i putea  ajuta?

R: Omul realizat nu vede lumea ca pe ceva diferit de el insusi. Ajutorul conferit de catre o asemenea fiinta este imperceptibil, insa continua sa fie. Un sfant ajuta intreaga umanitate, insa fara ca aceasta sa o stie. Tacerea unui intelept daruieste beneficii si instruire permanente omenirii, in vreme ce prelegerile intretin indivizii pret de cateva ore, fara a-i inalta spiritual. Tacerea este elocventa neintrerupta.

I: Dar nu ar fi fost mai eficient sa se fi amestecat printre oameni?

R: Nu exista altii cu care sa te asociezi sau printre care sa te amesteci; Sinele este singura Realitate.

…………

I: Cum se poate recunoaste un guru competent?

R: Prin pacea mentala resimtita in prezenta acestuia si prin sentimentul de respect pe care ti-l inspira.

……………..

I: Prin educatie si instruire, un intelept poate deveni mai folositor lumii?

R: Pana si omul invatat trebuie sa se incline in fata unui intelept nestiutor de carte. Instruirea este ignoranta invatata.

………………..

I: De ce s-a manifestat Sinele in forma acestei lumi mizerabile?

R: Ca tu sa il cauti. Ochii tai nu se pot vedea pe ei insisi. Pune-le in fata o oglinda. Abia atunci se vor vedea pe ei insisi. Asa este si cu creatia. Cauta sa te vezi mai intai pe tine si dupa aceea vei privi intreaga lume ca fiind Sinele.

………….

Mesajul personal al lui Maharshi catre Paul Brunton, trimis prin posta, in Anglia: „Fii fara teama! Tu esti Sinele! Fii Acela! „Departe” si „aproape” sunt simple plasmuiri mintale. In Sinele adevarat nu exista loc de indoiala, asadar, nu te lasa prada indoielilor, socotind daca o cale este sau nu justa. Teama si indoiala exista doar pe Calea necunoscuta. Calea insasi te va calauzi corect.”

Sursa: Ramana Maharshi – Imortalitate constienta (convorbiri inregistrate de Paul Brunton si Munagala Venkataramiah)

Eliberarea de jocurile mintii III

20190115_134832

Atunci cand de confrunti cu o dificultate, nu te intreba ce ar trebui sa faci, ci ce ar trebui sa intelegi.

…………………..

Orice ai castiga cu suferinta si lupta este instabil si temporar. Te temi ca-l vei pierde.

……………..

Niciun om constient nu se poate rani singur.

………..

Sinele tau lucreaza pentru tine, nu impotriva ta.

……………

Daca reusesti sa vezi prin tine insuti vei vedea si prin altii, ceea ce iti va aduce o mare usurare pentru ca nu poti fi niciodata nervos pe nimeni pe care-l intelegi cu adevarat.

…………………..

Sa vedem cum un om impovarat cu atitudini fixe incearca sa rezolve o problema. Sa zicem ca se simte tradat sau ofensat de cineva. Prima sa greseala este de a lasa evenimentul sa-i spuna cum sa se simta. Acesta il forteaza sa fie furios, nervos, suparat. Astfel, da comanda ce stabileste scena pentru urmatorul act tragic de gandire a modurilor de a restabili sentimentele ranite. El spune tuturor cat de rau a fost tratat. Chiar se plange in interior si simte ca ii pare rau pentru el insusi, ajungand sa se auto-compatimeasca. Daca se poate razbuna, o face, in timp ce se justifica fata de sine insusi. Daca nu exista nicio cale de a lovi, incepe sa-si creeze filme mentale de razbunare. Crezi ca va asculta daca incerci sa-i explici ce rau isi face lui insusi? Nu, pentru ca el simte o bucurie stranie produsa de negativitatea lui, nestiind pretul pe care il plateste.

Acum putem lua acelasi eveniment de tradare si sa vedem cum il trateaza un om condus de sinele real. In primul rand, nu ar lasa ca evenimentul sa-i dicteze natura sentimentelor sale. Nu este o marioneta manevrata in acest fel de evenimentele exterioare, se poate conduce de unul singur. Apoi, tradarea nici macar nu exista pentru el. Numai sinele egoist se simte tradat, doar el simte un sentiment de nedreptate. Omul este, cu adevarat, de neatins. Nefiind condus de sinele fals, el nu poate reactiona in mod fals, cu furie sau suferinta. Acest om nu este slab sau indiferent pentru ca nu reactioneaza la tradarile vizibile. El este puternic, atat de puternic, incat ridica din umeri la atacurile asupra lui.

……………..

Trebuie sa vezi oamenii asa cum sunt ei de fapt, nu cum vrei sau simti tu nevoia sa-i vezi. Apoi, nu vei mai face nicio greseala.

Poti face aceasta prin intelegerea de sine. Cand te confrunti sincer cu propriile motive, vei descoperi si motivele altora. Intelegandu-ti propriile dorinte si actiuni, intelegi de ce altii actioneaza asa cum o fac. Cunoasterea de sine este calea spre a putea vedea in interiorul altora. Intr-un moment intens de sinceritate fata de sine, un om vede in el insusi un motiv egoist deghizat in generozitate. Nu numai ca este mai constient decat inainte de aceasta amagire, dar nu mai poate fi pacalit de catre alte persoane care poarta aceeasi masca. Aceasta intelegere functioneaza in ambele sensuri. Ai inteles alte persoane asa cum te-au inteles si altii pe tine. Comportamentul altora iti va deveni clar.

…………….

Incearca sa observi agonia de a trai sub dominatia psihica a altuia. Observa anxietatea asteptarii unei aprobari sau a unui semn, sau a vreunui aspect oarecare. Sunt sigur ca nu vrei sa traiesti asa.

Intelegerea trebuie sa-ti arate ca multi dintre prietenii tai nu iti sunt deloc prienteni. Trebuie sa vezi cum iti tranzactionezi linistea interioara pentru jucarii iluzorii. Cu o astfel de intelegere, nu vei mai ceda la ceea ce altii iti solicita cu viclenie. Apoi ei vor pleca din viata ta pentru totdeauna. Dupa ce au stors tot ce se putea stoarce, ei vor disparea. Sarcina ta este sa suporti cu curaj fiorii temporari care decurg din singuratatea ta. Fii rabdator si evita regretele. Ai facut tot ce era corect si necesar. Fiecare abandonare a unui sprijin provoaca fiori prima data.

Nicio fiinta umana nu are puterea de a face ceva pentru tine sau impotriva ta. Daca poti vedea semnificatia acestui lucru, relatiile tale cu perechea, prietenii si strainii vor fi supuse unei transformari fundamentale. Nu vei mai incerca sa ii influentezi pe altii, nu iti vei mai face griji daca le placi sau nu, vei fi in pace cu toata lumea, chiar daca aceasta nu este in pace cu tine. Dar acest lucru trebuie sa fie perceput cu sinele real, nu cu logica sau cu rationamentul conditionat.

……………

Mintea conditionata a omului nu reuseste sa realizeze inutilitatea incercarii de a gasi in altcineva ceea ce trebuie sa descopere in el insusi. Chiar daca o persoana trista si singura a reusit sa intalneasca pe cineva condus de sinele real, cu o dragoste inalta, ar putea sa nu recunoasca si sa nu aprecieze aceasta. Poti recunoaste dragostea adevarata in celalalt doar atunci cand ai descoperit-o tu insusti. Este o nebunie sa creezi o relatie bazata pe dorinta in numele iubirii. Ne place sa facem acest lucru deoarece totul suna atat de romantic, dar dragostea nu are nimic de-a face cu acest fel de relatie. Dragostea adevarata nu inseamna cuvinte mari si hipnoza reciproca.

………………..

Observa-ti  starea interioara cand esti cu alte persoane. Esti nelinistit, timid sau te simti obligat sa spui ceva? Apoi, observa-te cand esti singur. Esti mai mult si mai usor orientat catre interior atunci cand esti singur. Fara indoiala ca va fi asa. Iata ce sa faci: incearca sa fii la fel de relaxat cand esti cu altii ca atunci cand esti singur. Refuza sa permiti ca simpla prezenta a altora sa te faca anxios. Treptat, dar sigur, vei putea alunga comportamentul compulsiv cand esti cu altii; ramai la fel de relaxat ca si cand ai fi singur.

………….

Poti castiga pe cineva in mod corect numai atunci cand nu-ti pasa daca-l castigi sau nu.

…………..

Nu lasa comportamentul altuia fata de tine sa iti spuna cum sa te comporti cu el. Nu raspunde la dezastru cu tristete, nici la nechibzuinta, cu nechibzuinta. Comporta-te cum iti spune sinele real.

………………….

Cunoasterea de sine autentica inverseaza intregul proces. Percepi ceea ce este cu adevarat bun pentru tine. Exista un test simplu, dar sigur, daca traiesti sau nu din adevar: esti condus de sinele tau real cand esti liber fata de suferinta constienta si inconstienta cauzata de trairea in iluzie. Atunci iti dai seama ca nimeni nu te poate rani cu adevarat. Daca ai vedea de fapt ca, in ciuda ingrozitoarei imaginatii, totul este bine in sinele tau de baza, imaginatia isi va pierde puterea de a te speria.

……………………..

Trebuie sa ne cream un obicei de a interveni in interior ori de cate ori ceva nu merge bine in exterior. Cand ceva nu este in regula in exterior, devenim nerabdatori sa actionam, sa protestam, sa intervenim sau sa schimbam ceva. Inversati-va gandirea! Ganditi: „Acum exista in mine ceva destul de capabil sa se descurce cu acest lucru fara activitati si actiuni inutile!” Acest gand va va face sa va opriti din a face ceva compulsiv, dar s-ar putea ca la inceput sa va creeze o usoara anxietate. Este dificil sa nu intri in jocul mintii agitate de o asa numita problema. Cand veti incepe sa faceti asta va veti simti inconfortabil, dar cu timpul aceasta stare nu se va mai face simtita. Practicarea cu consecventa a acestei inversiuni mentale va va arata ca este foarte eficienta. Cand veti realiza pentru prima data ce inseamna sa traiesti dincolo de reactiile automate obisnuite si negative la viata, veti simti o usurare, ca si cum ati respira cu adevarat pentru prima data.

……………………

Viata functioneaza mult mai bine daca nu opunem rezistenta la ceea ce se petrece. Ne este greu sa acceptam pentru ca, odata cu acceptarea, ne simtim blocati in ceva ce nu ne place. Acceptarea este mai mult decat toleranta sau resemnare. Acceptarea este pur si simplu absenta rezistentei inutile. Rezistenta adanceste „negativitatea” situatiei, devenind o senzatie de rau despre o senzatie de rau. Nu este nevoie sa adaugi un al doilea strat la sentimentul rau deja existent. Nimeni nu ne poate invata cum sa curgem fara a opune rezistenta. Este ceva ce realizam noi insine. Daca fortam acceptarea, aceasta nu mai este acceptare, este suprimare. Acceptarea nu poate fi fortata. Cu intentie si constientizare, acceptarea pare sa se dezvolte de la sine. Totul se rezuma la a nu-ti pasa de ceea ce se petrece.

……..

Atunci cand observam mintea si vedem ca ipoteticului punct de referinta nu-i place un lucru, sau ca vrea mai mult, sau altceva, gandind „acest lucru nu-mi place” asta nu este decat un gand sau o gramada de cuvinte. Si ca imi place, sau nu-mi place este o alta gramada de cuvinte, care creeaza un nume pentru asta. Daca nu ne place acel ceva, incercam sa scapam de el. In cazul in care ne place, atunci vrem mai mult. In ambele cazuri apare un conflict. Aceasta energie pare o lupta aparenta care se da in noi insine, aparuta dintr-o intelegere gresita. Sa luam din nou aminte cum procedeaza natura, sa cautam in natura pentru a vedea cum actioneaza opusii. Sunt peste tot: valurile vin si se retrag, anotimpurile vin si pleaca. Observam un amanunt care ar trebui sa ne dea de gandit, ca opusii nu sunt in opozitie unii cu altii. Valul in crestere nu se lupta cu cel in scadere. Iarna nu se lupta cu vara. Observati-va propriul vostru corp. Inspiratia nu se lupta cu expiratia, contractia inimii nu este in conflict cu dilatarea ei. Inima nu se dilata pe jumatate ca apoi, brusc spune „Am de gand sa ma contract”. Doar in minte apare gandul ca acesti aparenti opusi sunt in conflict! Singurul motiv pentru care acesti opusi, aceste contrarii aparente persista in minte este identitatea separata, de „eu”. Atunci cand este vazut faptul ca nu exista nicio entitate separata, cine mai este in conflict cu ceva? Lucrurile vin si pleaca. Aceasta constientizare, vigilenta, atentie are loc spontan si intuitiv. Lucrurile vor continua sa se manifeste in perechi de contrarii. S-ar putea sa nu fie bine in acest moment, putand fi rau sau ceva asemanator. Daca nu apare nici un conflict, se va rezolva de la sine, rapid si fara efort.

Sursa: Marius Mihai Lungu – Eliberarea de jocurile mintii

Eliberarea de jocurile mintii II

20190115_134832

Ceea ce trebuie sa faci este, intr-adevar, foarte simplu desi, la inceput, va parea dificil pentru ca merge impotriva tuturor reactiilor tale obisnuite la pierderi.

Trebuie sa te confrunti cu situatia ta noua si necunoscuta cu un sentiment de uimire linistita. Gandeste-te: „Ce ciudat. Iata-ma, nedumerit si ingrijorat. Aceasta este starea mea – ingijorat, gol si nedumerit. Fara speranta, fara asteptari, fara confort. Este o experienta noua si interesanta. Voi ramane in aceasta stare si nu o voi evita, pentru a putea descoperi motivele reale ale existentei ei.”

In aceasta stare de constientizare, vei face posibila o transformare. Conditiile exterioare se pot schimba sau nu, dar acest lucru este lipsit de importanta. Transformarea nu se produce in lumea exterioara, ci in lumea interioara. Vei intelege ca nu a existat niciodata vreun lucru care sa se fi pierdut. Este doar schimbarea, care este Realitatea, care este fericirea.

Exista posibilitatea ca, in drumul nostru catre regasirea sinelui adevarat, sa fim absorbiti de catre sinele fals in  „noaptea intunecata a mintii”. Este un termen folosit in scrierile spirituale. Ea incepe atunci cand incepem sa ne simtim pretentiile si goliciunea. Dupa ce am devenit constienti, pusi fata in fata cu propria falsitate, ne infioram. Ne simtim goi, singuri si la un pas de dezastru. Acesta este un punct critic peste care trebuie si putem trece.

Vom face acest lucru pur si simplu constientizand goliciunea si efectele ei la nivel mental, nu fugind inapoi catre adaposturile noastre externe nesigure, catre false autoritati, catre exprimari cu cuvinte fine, sau spre locuri aglomerate. Numai din goliciunea noastra putem invata ceva nou. Dar, mai intai, trebuie sa devenim constienti, da, dureros de constienti de aceasta pierdere.

Cand simti vreo durere sau vreo suferinta, nu te indentifica cu ea. Fii doar martor la trecerea durerii mentale si emotionale. Observ-o cum trece prin tine. Nu opune rezistenta la ceea ce percepi. A nu te identifica cu ea inseamna sa nu iei sentimentul dureros ca fiind o parte esentiala a ta. Esti o persoana cu totul diferita. Separa durerea de persoana pe care o numesti „eu”.

Aceasta este o practica dificila la inceput, dar produce rezultate sigure. Nu incerca sa ascunzi gandurile si suferintele ca sa nu te deranjeze! Este o greseala grava. Negativitatea reprimata cauzeaza agitatie interioara, indiferent daca esti constient de ea sau nu. Trebuie sa incepi prin a vedea ca negativitatea se afla, de fapt, in tine. Emotiile negative sunt suferinte auto-induse. Daca vrei sa le intelegi, pentru a le elimina, trebuie sa consideri toate sentimentele negative ca dureri inutile.

…………………..

Cine este cel ce sufera?

………………….

Urmareste motivul pentru care te-ai simtit ranit, nu pe cei care te-au ranit.

…………

Suferinta incearca sa ne invete o lectie: „Uite, tu nu traiesti in conformitate cu realitatea, deoarece preferi iluziile. Ca sa fii fericit, scapa de gandirea inadecvata, admite ca te-a ranit si schimba-te. Astfel, esti pregatit sa te confrunti cu orice si nu vei mai fi ranit in niciun fel.”

Foloseste acest secret pentru dezvoltarea receptivitatii; invata sa iubesti situatiile care te fac sa te simti inconfortabil. Aceasta este singura cale prin care poti invata sa te simti confortabil in orice situatie. Nu cauta sa te protejezi intr-o situatie de criza. Las-o sa te agite in orice fel poate, in timp ce tu stai calm deoparte si privesti. Cand vei permite acest lucru sa se petreaca, nu mai poti fi zguduit de valurile vietii.

…………

Nimic nu se poate imbunatati pana cand nu vom vedea legatura dintre nivelul nostru de constientizare si lucrurile care ni se intampla. Daca, in secret, aruncam vina pe oameni sau pe evenimente pentru problemele noastre, ratam complet ocazia de a transcende sinele fals. Exista o cauza umana pentru orice problema, iar cauza este cel care simte efectul! Frustrarea apare atunci cand incercam sa facem ceva, fara ca, inainte, sa intelegem. Nu putem actiona cu succes peste nivelul nostru de intelegere, dar putem sa incercam sa ne ridicam nivelul. Nu o lua inaintea intelegerii; las-o sa fie ca o torta care merge inainte pentru a-ti lumina calea.

Fiecare noua ridicare spre lumina trebuie sa fie precedata de o plonjare in intuneric. De ce incertitudinea precede iesirea noastra in lumina unui nivel mai inalt? Acest intuneric indica dorinta de a scapa de iluziile desarte pe care le cunoastem deja. Este o stare de pura receptivitate a unei intelepciuni mai mari decat a noastra. Daca vom insista ca stim deja ce este dincolo de tunel, ne inselam pe noi insine. Ceea ce ne imaginam va fi doar un fals fabricat de mintile noastre conditionate. Insa, daca vom indrazni sa ne confruntam cu intunericul, vom gasi lumina.

………

Oricat de ciudat ti-ar parea, receptivitatea inseamna sa nu crezi pe nimeni pe cuvant pentru nimic. Exista o forma falsa de receptivitate care se numeste naivitate. Unii oameni cred tot ce li se spune. Acest lucru nu este receptivitate, ci este lene mentala, si are un pret dureros de platit. A refuza sa fim creduli nu inseamna ca am devenit cinici. Inseamna, doar, ca trebuie sa verificam totul.

………………

Singuratatea opreste scurgerea fortelor noastre vitale prin influentele umane. Aceasta permite mintii sa se concentreze pe ceea ce este esential pentru ea. Societatea, in general, si persoanele negative, in special, incearca mereu sa stoarca puterea de la cei care ii cauta, sperand sa scape de singuratate. Fii constient de acest proces psihologic. Aglomeratia si agitatia exterioara cauta mereu sa-ti consume energia.

Foloseste perioadele in care esti singur ca sa-ti cresti nivelul de constientizare. Ai o sansa sa transformi ideile in experienta. Foloseste perioadele de reflectie ca sa-ti constientizezi sinele adevarat. A te avea doar pe tine drept companie este o mare revelatie. Este posibilitatea perfecta de a te vedea asa cum esti. Poti transforma, apoi, cunoasterea de sine in scopuri practice.

………………

Nicio persoana nu are puterea sa-ti ofere sau sa-ti rapeasca fericirea. Te simti bine numai cu unii oameni pentru ca tu confunzi fericirea cu senzatiile placute. Sunt lucruri complet diferite. Fericirea este pur si simplu o stare interioara, neavand legatura cu alte persoane sau evenimente – prin urmare, ele nu-ti pot nici da, nici lua fericirea. Gandeste-te la cineva de care ai fost indragostit nebuneste in urma cu cativa ani. Aceasta persoana este la fel acum, numai tu te simti altfel. Incearca sa vezi ca acest sentiment de a te simti bine numai in compania anumitor oameni nu este, de fapt, fericire; este numai o senzatie ca esti la mila oamenilor schimbatori.

Chiar crezi ca viata este atat de nedreapta incat sa puna bunastarea ta in mainile unor persoane nestatornice? Senzatiile vin si se duc, fericirea ramane.  Punandu-ti fericirea in mainile altora, simti deseori frica dureroasa de a pierde senzatiile placute pe care ti le dau ele. Aminteste-ti ca adevarata fericire nu se schimba niciodata, indiferent de conditiile exterioare. Ea este si atat. Fericirea este o stare de intelegere constienta, nu o surescitare emotionala.

………………

Aminteste-ti: un adevar pe care un om nu-l intelege nu exista pentru el. Prin vorbe goale, cum ar fi declarand public ca valorile interioare sunt tot ce conteaza, el, in secret, nu le va crede sau chiar le va dispretui. Si, din moment ce el nu poate vedea acest adevar, nu-i poate da atentie. Intelegerea este totul. Atunci cand un adevar este inteles, ne schimba.

……………

Incearca sa cauti propriile forme de negativitate si aplica urmatoarele in ordinea in care ti-am scris-o aici:

-In primul rand, in momentul in care simti negativitatea, ar trebui sa te opresti si sa o studiezi. Doar surpinde-o. Chiar daca esti ocupat fizic la birou sau acasa, fa o pauza mentala pentru a deveni constient de faptul ca este acolo. Nu poti distruge un sentiment negativ daca nu esti constient de el.

-In al doilea rand, intelege ca suferinta este in tine, nu in exteriorul tau. Nicio persoana nu te-a facut vreodata nefericit. Nicio pierdere, nicio rusine sau jena, niciun esec, nimic din afara ta nu are nici cea mai mica putere sa te deranjeze. Sentimentele negative sunt sentimentele tale. O provocare exterioara poate aparea cu siguranta, dar tu reactionezi la ea. Tu permiti inconstient unui eveniment exterior sa-ti spuna cum sa te simti. Dar nu vei mai face acest lucru. Te-ai saturat sa mai fii manipulat asa ca o marioneta.

-In al treilea rand, trebuie sa nu consideri negativitatea ca parte a sinelui tau real. Aceasta nu este parte din natura ta originala, pentru ca natura ta este libera chiar acum si intotdeauna a fost asa. Daca nu ai aceasta libertate este pentru ca te identifici cu sentimentul si reactionezi gandind: „eu sunt in dificultate”. Dupa ce ai gresit spunand-o, suferi. In schimb, trebuie sa vezi negativitatea ca pe un lucru care trece prin mintea ta, separat in intregime de tine, nu ca pe ceva adapostit in mintea ta. Ori de cate ori apare primejdia, spune: „Sentimentul acesta dureros se misca prin mintea mea, dar stiu cu siguranta ca nu este parte din sinele meu esential.” Aplica aceasta metoda cand este necesar, ori de cate ori te simti nefericit.

…………….

Observa-ti comportamentul obisnuit, apoi fa exact opusul.

………..

Pentru a elimina blocajele psihice, intreaba-te: Ce-ar fi daca as actiona si reactiona invers fata de felul meu obisnuit? Sunt de obicei grabit, dar cum ar fi sa traiesc fara graba? De obicei, raspund impulsiv la o observatie tulburatoare facuta de altcineva, deci cum m-as simti daca as scapa de acest raspuns in mod obisnuit? De obicei, ma supar, asa ca ce-ar fi daca, pur si simplu, nu as face-o?

Sursa: Mariu Mihai Lungu – Eliberarea de jocurile mintii

Eliberarea de jocurile mintii I

20190115_134832

Cand nu cauti niciun raspuns, acesta va fi acolo. Sinele tau adevarat ti-l va da. Nu ai nicio responsabilitate sa-ti faci viata sa ruleze inainte. Ai, in schimb, responsabilitatea sa o lasi sa se desfasoare. Inceteaza toate eforturile de a-ti face viata sa se miste. Vei vedea ca viata se misca de la sine.

Esti liber atunci cand nu ai ganduri de anxietate cu privire la ce se petrece cu tine. Parcurgi in liniste evenimentele de zi cu zi, fara preocupari personale cu privire la efectul lor asupra ta. Nimic nu te deranjeaza. Este o stare nici de placere, nici de neplacere, nici de rezistenta, nici de acceptare, ci doar de deplasare in cursul evenimentelor. Cu cat te zbati sa traiesti, cu atat mai putin traiesti. Renunta la ideea ca trebuie sa fii sigur de ceea ce faci. In schimb, orienteaza-te catre ceea ce este real in tine, de care esti sigur.

(…) Atunci cand te confrunti cu provocarile vietii, exista doua modalitati de a spune „Nu stiu ce sa fac.” Un fel este inutil, celalalt este pasnic. Inutil este atunci cand spui „Nu stiu ce sa fac.” pentru ca esti prins intre doua sau mai multe dorinte opuse ceea ce, de fapt, inseamna: „Nu pot decide intre mai multe optiuni.” Dar cand omul constient spune „Nu stiu ce sa fac.”, nu exista nicio durere sau un conflict pentru ca nu exista dorinte opuse. El nu trebuie sa stie ce sa faca, deoarece nu este nimic de stiut. El este deja in pace. A nu sti nu este nicio problema pentru el pentru ca el vede ca orice se petrece, totul este bine.

Trebuie sa vedem eliberarea ca pe o revenire. Trebuie sa ne intoarcem la sinele real. Comportamentul neliber se face intotdeauna in comportamente mecanice inconstiente, ceea ce indica nefericire. Pentru a te elibera de sinele fals, incearca sa faci cat mai des o pauza inainte de a reactiona, sa scapi de influenta ultimei persoane cu care te-ai intalnit, sa ignori dramele sentimentale care pretind a fi reale, sa nu mai cauti linistea in afara ta si sa vezi ce este dincolo de pretentiile publice de pietate.

Iata o cale pre eliberarea de sinele fals: Ori de cate ori esti in vreo criza de orice fel, constientizeaza-te. Hipnoza psihica este rupta atunci cand iti desprinzi in mod deliberat mintea de cauza primara a crizei. In cazul in care o criza te face sa te simti furios sau vinovat fata de tine, aminteste-ti ca nu esti nici propria bunatate, nici propria rautate. Atunci cand acest lucru este cu adevarat perceput, traiesti o stare de reala libertate.

……………

Sa nu presupui niciodata ca esti trezit spiritual si constient. Unul dintre cele mai fine trucuri ale sinelui fals este sa te induca in eroare facandu-te sa crezi ca starea ta actuala, chiar si atunci cand faci activitati de caritate, este una constienta. Fii perseverent in a-ti pastra in minte ideea ca esti inconstient in acest moment. Aceasta metoda te ajuta sa intelegi ca esti sub influenta unui tip de somn psihic, pe care nu-l poti recunoaste inca. Vei descoperi ca atentia si concentrarea asupra treburilor exterioare nu are nicio legatura cu constientizarea psihica. Abilitatile exterioare sunt pe plan mental; abilitatile interioare, psihice, sunt la un nivel superior, spiritual. Acest lucru explica de ce un geniu in politica, sau stiinta, sau afaceri, poate fi total pierdut in viata sa privata.

Nu fi preocupat de ceea ce este in neregula cu tine sau cu alte persoane. Poate ca acum nu-ti este clar acest lucru. Aceasta indica faptul ca pur si simplu inca nu te-ai detasat destul de mult pentru a sesiza diferenta dintre starile de inconstienta si constienta. Ca si in somnul obisnuit, o persoana aflata in somn psihic nu poate vedea ceea ce se intelege prin stare de veghe pana nu se trezeste.

…………

Un semn de intelegere profunda este atunci cand nu mai critici persoanele urate sau suparatoare, si chiar iti pare rau pentru ele. Realizezi ca nimeni nu poate sa rezolve nimic cu rautate, ca uratenia oamenilor este propria lor pedeapsa. Din moment ce tu ai scapat de auto-pedepsire, vei vedea ca si altii ar trebui sa faca la fel. Astfel, vei fi bun cu rautatea. De altfel, ar trebui sa fii foarte recunoscator pentru oamenii care te-au ranit si ti-au facut rau. Ei ofera stimulentul necesar pentru analiza motivelor pentru care te simti neindreptatit, fapt care te elibereaza de durerea provocata de sentimentul gresit.

Dezvolta-ti obiceiul de a transforma interior ori de cate ori ceva nu merge bine in exterior. Cand ceva nu este in regula in exterior, devii nerabdator sa protestezi, sa dai un telefon, sa intervii sau sa schimbi ceva. Inverseaza-ti gandirea! Gandeste: „Acum exista in mine ceva destul de capabil sa se descurce cu acest lucru fara activitati si actiuni inutile!” Practicarea cu consecventa a acestei metode iti va arata ca este foarte eficienta.

………..

Ce-ar fi daca as inceta sa lupt ca sa-mi traiesc viata si as trai-o pur si simplu?

………..

Nu incerca sa traiesti, lasa-te trait. Nu opune rezistenta.

………….

Sa ai curajul sa nu ai nimic…si atunci vei avea totul.

……

Bucurie blanda pentru ceea ce este Acum.

………………..

Nu face greseala grava de a te amagi in secret ca stii deja ce este si ce nu este drept. Nu vei putea afla ceea ce este drept. Accepta cu sinceritate in interiorul tau ca nu stii. Cand vezi ca intr-adevar nu stii, va aparea adevarata cunoastere si te va transforma intr-un om liber. Daca nu te schimbi, aceasta inseamna doar un singur lucru: ca te agati cu teama de presupunerea falsa ca stii deja ceea ce este corect, fapt care iti blocheaza accesul la corectitudinea autentica. Trebuie sa incetezi sa accepti falsul drept adevarat. Testul sigur pentru a verifica acest lucru este gradul lipsei de armonie in viata ta.

Nu-ti fie teama de golul pe care il vei simti cand vei constientiza ca nu stii. Nu este nimic din ceea ce iti imaginezi ca trebuie sa fie. Nu-i acorda o falsa putere opunandu-i rezistenta. Lasa-l sa existe si accepta-l. Sa fie acolo, daca vrea, si vei vedea farsele dureroase pe care ti le joaca.

(…) incepe sa consideri intreaga problema din ce in ce mai putin grava. La inceput, vei fi profund ingrijorat ca nu ai gasit inca niciun raspuns la intrebarile tale si te intrebi daca o vei face vreodata. Vei vedea insa ca, avand o minte linistita si detasata de problemele care te preocupau, vei deveni vesel si relaxat. In momentele in care te lasi purtat de curentul vietii, neopunandu-te in vreun fel, totul se va desfasura sub ochii tai intr-o ordine fireasca.

…………..

Cum m-as simti daca nu mi-ar pasa cum s-ar finaliza?

…………..

Viata functioneaza mult mai bine daca nu opunem rezistenta la ceea ce se petrece. Ne este greu sa acceptam pentru ca, odata cu acceptarea, ne simtim blocati in ceva ce nu ne place. Acceptarea este mai mult decat toleranta sau resemnare. Acceptarea este pur si simplu absenta rezistentei inutile. Rezistenta adanceste „negativitatea” situatiei, devenind o senzatie de rau despre o senzatie de rau. Nu este nevoie sa adaugi un al doilea strat la sentimentul rau deja existent. Nimeni nu ne poate invata cum sa curgem fara a opune rezistenta. Este ceva ce realizam noi insine. Daca fortam acceptarea, aceasta nu mai este acceptare, este suprimare. Acceptarea nu poate fi fortata. Cu intentie si constientizare, acceptarea pare sa se dezvolte de la sine. Totul se rezuma la a nu-ti pasa de ceea ce se petrece.

………………..

Sinele tau real iti arata ca nimeni nu este asa de fericit cum ai crezut anterior. Poti vedea prin mastile pe care oamenii le poarta; vezi cat de greu incearca sa ii convinga pe altii si, in primul rand, pe ei insisi ca totul este bine. Totul este un teatru ieftin si acum il poti percepe ca atare. Interesele lor sociale, actiunile lor nervoase de a-si impune dominatia, modul necinstit de a face afaceri si distractiile lor goale nu te mai prostesc. Stii ca ei se trezesc in dimineata urmatoare cu groaza pentru ziua care abia incepe. Intelegi toate acestea pentru ca le-ai vazut in primul rand prin propriile tale amagiri. Ei repeta acelasi rol plicticos si daunator.

Aceasta perspectiva iti modifica total punctul de vedere si relatiile. Nu mai esti critic sau invidios. Invidia ta anterioara a izvorat din iluzia ca altii au avut mai mult de la viata decat tine, iar acum stii ca nu este asa. Ii vei vedea suferind in secret, la fel cum faceai si tu. Vazand acest lucru, nu mai poti gandi sau actiona cu asprime fata de ei. Blandetea pe care o ai fata de tine insuti se va extinde acum si catre ceilalti.

…………….

Numai omul care s-a eliberat de fiara din propriul sau sistem de gandire poate vedea salbaticiunea in alte persoane si sa nu fie deranjat de aceasta.

Ori de cate ori avem o experienta nefericita cu o alta persoana, nu trebuie sa te plangi! „De ce a facut asta?” Aceasta este prima reactie pe care o are aproape toata lumea. Facand aceasta, ratezi in intregime tinta. In schimb, trebuie sa intrebi: „De ce am reactionat dureros la ceea ce a facut?” Aceasta reactie ne aduce inapoi la responsabilitatea noastra pentru abandonarea sensibilitatilor bazate pe ego. Apoi, oricine ne poate face orice si nu vom mai simti durere, doar o pasnica intelegere.

……………….

Sursa: Marius Mihai Lungu – Eliberarea de jocurile mintii